1月1日Q&A検索
1月1日Q&A検索で1月1日に関する質問と回答をジャンル毎にチェック。
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1月1日に関するマナー、冠婚葬祭の質問一覧
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犯罪の温床となる狂気の集団と仏法に背く池田の指導（２） まず...
犯罪の温床となる狂気の集団と仏法に背く池田の指導（２） まず、昭和五十二年１月１日、池田大作は学会本部・師弟会館の“模刻本尊”の前で催された新年勤行会の席上、次のように語った。「功徳が皆さんの上に、創価学会員の上に、燦々とこれまた雨の降るが如く功徳が湧かないわけがないんです。皆さん、功徳を頂いておりますね。まだまだ今までの何千倍何万倍何億倍も受ける資格があるんです。うけられる土壌があるんです。これは創価学会の信心には世界一、宇宙第一の功徳がある、とこう私は断言しておきます。いいですか。あるんですよ。この創価学会を馬鹿にしたり、金儲けの手段にしたり、また権威で抑えようとしたり、または中傷批判した場合には仏罰があります。全部、地獄へ行きます」（内部文書 聖教１／４に要旨） ここには創価学会の御利益信仰の根幹ともいうべき「功徳・罰」論が端的に示されている。すなわち学会に入信すれば利益があり、反対すれば不利益を被るというのである。池田はこれを「仏法の方程式」とも意義づけている。「私どもを誹謗し、私どもを馬鹿にした人たちは、一年、三年、七年、十四年と見てご覧なさい。その不幸な現証の姿をまざまざと私たちの眼前に顕すのが仏法の方程式でありますから、それを確信しきって頂きたいのであります」（ｓ３８／８／１４、北陸総支部幹部会＝会長講演集第十巻） だが、このような「功徳・罰」論は「仏法の方程式」ではないし、日蓮正宗の教義でもない。功徳とは本来「功能福徳・積功累徳」すなわち善因善行の結果得られる「六根清浄の果報」であり、棚ぼた式の現世利益ではないからである。 もし、池田の言の如く現世利益を功徳と称するのであれば、王子として生まれ、財にも、健康にも、妻子にも恵まれ、何不自由のない暮らしを享受していた釈尊は、生・老・病・死の無常を感じて出離の道を歩まれる必要はなかったはずである。釈尊の捨てたものを「功徳」と称するのでは本末転倒も甚だしい。 しかも学会には「大功徳」「大福運」「常勝」「広布の上げ潮」と喧伝する陰で、数多くの悲劇が生じている。また、損得、利害、毀誉褒貶に一喜一憂する現実相こそ「現証に過ぎず」ということになろう。（懺悔の告発：山崎正友；日新報道：１９９４：p160-2）————————これをどう思いますか？http://ccc998.hp.infoseek.co.jp/創価学会内部改革派憂創同盟残党お萩姫、命！！
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元日（1月１日）に入籍したり、住民票を移したりってできるんで...
元日（1月１日）に入籍したり、住民票を移したりってできるんでしょうか。
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アルバイト応募の際の電話での応答の仕方について無知で恥ずかし...
アルバイト応募の際の電話での応答の仕方について無知で恥ずかしいのですが、よろしくお願いします。たとえば、面接の日時「1月1日はどうですか？」と聞かれたら 「大丈夫です。」と答えるのは失礼でしょうか？なんか物足りない気がします。そのほか「空いております。」も思いついたのですが、そのほかもっとしっくりくる 返事ありましたら教えてくださいよろしくお願いします。
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父の葬儀の時の事です。...
父の葬儀の時の事です。兄弟達の行動や言動が理解できません。これから私はどの様に付き合っていけばいいのか、アドバイス下さい。あと再来年には結婚を考えているのですが式に呼ばなくてもいいですか？父が危篤と知らせを受けたのが、１月１日でした。亡くなったのが１月２日だったので４日にお通夜になりまして、亡くなってからも霊安室で一緒にいました。家族で４日間寝ずに父のそばに居ました。父の兄弟に連絡をしたところ、長女はお通夜は行けないかもと言いだし。理由を聞くと「孫の面倒があるから、それに私は嫁に行った立場だから・・」と言いだしました。父は長女と仲が良く嫁いだ家にも良く行っており２人の子供の結婚式に出たりなどしていました。何とか説得して、お通夜に来て貰ったのですが泊る場所を心配しているので葬儀場と系列の安く泊まれるホテルを案内しました。翌日告別式前に喪主の義理母に向かって、「ベットが硬くて良く眠れなかった。」と言ってきたそうです。お通夜で寝ずにお線香を絶やさぬようしてくださった人の中には、長女より年上の方もいました。失礼だと思いませんか？寝てない人に気遣いの言葉も無いんですよ。。火葬場にて長女が喪主に向かって言った言葉、「私は本当は来たくなかったのよ、妹が来てるから！でも末っ子のお葬式だから来たのよ」と言ったそうです。。そして長男は親の墓守をしているので、父を四十九日の時に親の元へお墓ができるまで入れて下さい。と頼んだのですが、そこまで面倒見切れないと、断られました。私は長男に少しでも供養になればと思って頼んだのですが「供養という言葉は人間が作った言葉だ！死んだ人間はもう帰って来ないんだよ。お前を不幸にしたのも弟だ。」と言われ切なくって涙が止まりませんでした。「死んだ人の悪口言わないでください。」と言いました。すると義母の事を「どこの馬の骨かも分らないやつ、俺に挨拶１つしねーんだから喪主のくせに！」と言ってました。実際は来た時に挨拶したそうですが、気に入らないようですね。弟が愛した人なのに。。。そして四十九日法要に長男、長女とも来ませんでした。長男は仕事があったからと言ってました。長女は嫁に行った身だからだそうです。長女が墓に入れるなと長男に吹き込んだと思います。。長女にしか話してない事を長男は知っていて私に聞いてきました。。長女はお墓を持っているので困りませんし。親戚なのに、葬儀以来電話もかかってきません。 みなさんどう思いますか？ これからどうされますか？ 結婚式呼びますか？アドバイス下さい。 長文になり申し訳ありません。読みにく文章読んで頂きありがとうございます
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厄年について教えて下さい。...
厄年について教えて下さい。私は昭和54年1月生まれで、今年は昭和54年生まれは前厄と書いてありました。でも、2月3日で分ける方法(？)がありますよね？干支だと昭和54年は羊ですが、2月3日までの人は前の午年だと言われることもあります。 厄年は純粋に1月1日からで考えて良いのでしょうか？
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